大多数说法认为,这是孔子谴责一个制作人俑来陪葬的人。而实际上,“始作俑者,其无后乎”这句话,早出自《孟子·梁惠王上》。作为一句单独的引用语,这句话

仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?” 3、要表达什么观点?结合上下文可以很明显看出,孟子假借孔子这句话要表达

引言:“始作俑者,其无后乎?”一个做出俑的人,难道你没有后代吗?按这种说法,我们仿佛看到了来自数千年前孔子气急败坏的咒骂,孔子此言,也激荡起中国殉

纵观此子成功的原因无外乎就是三个人的推波助澜,首先就是他的父亲,经常唠叨在嘴边的一句话就是你要是进不了西医学堂,怎么对得起你死去的娘哦!这在费玉

子曰:“始作俑者,其无后乎。” 夏商周三代以来,贵族们死后,都喜欢用活人陪葬,即所谓的人殉。,有开明的贵族,于心不忍,就将这一恶俗,改为俑葬。俑是

《孟子·梁惠王上》中有这样一句“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’”如今对这句话的理解可谓是众说纷纭,然单从“始作俑者”的现代意义来讲就是形容为

礼记、左传都是儒家推崇的经典,如果孔子真的说过“始作俑者,其无后乎”,那也一定是反对殉葬。 该答主也针对我的话进行了反驳: 另外我们来参考《礼记》