从仁、礼、让的关系看,子路因不让而非礼,因非礼故无仁。 从子路的志向看,他的志向和事业需要一个前提:有人生活在苦难中。有了这个前提条件,子路才能为

《子路曾皙冉有公西华侍坐》,是部编版高一语文下册的一篇古文。学习古文,不管是对于教师还是学生,都是一个头痛的难题。但是对于中国古代的经典文章,我们又不能不

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,听完四子述志,孔子毫不掩饰自己对曾皙的由衷赞赏, “夫子喟然而叹曰:‘吾与点也。’”而对于孔子赞成曾皙的原因,后世颇有

[原文] 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以①吾一日长乎尔②,毋吾以也③。居④则曰:‘不吾知⑥也!’如或⑦知尔,则⑧何以⑨哉?” 子路率尔⑩而