提到老子和《道德经》,很多人首先会想到老子“无为而无不为”这句话。这句话出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”,这句话在世俗中被人误解很深

故天下之事不可为也,因其自然而推之,万物之变不可救也,秉其要而归之。 是以圣人内修其本,而不外饰其末,厉其精神,偃其知见,故漠然无为而无不为也,无治

处世需要一颗淡然、无为之心,一种超凡脱俗之态度,才会看得开,想得远;才会有空旷不为酒色而荒好,不为金钱而贪婪,不为权势而折腰。 可总有那么一些恶人、小人,

这就话就是:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”。今天就为大家分享一下它所蕴含

若是我们自然遵循规律作息,身体自然安康,这就是“无为而无不为”,天道自然回给你一个应该有的结果,若是打破规则,我们失去与获得的都将无法估测。 可能有人说,

那么什么是无为呢?经文第三十四章中讲: 大道氾兮,其可左右,万物恃之以生而不辞,功而不有,衣养万物而不为其主,常无欲,可名为小,万物归焉而不为主,可名

--潘启明 无为而无不为无为而无不为,是中国人的智慧。 “无为”是中国文化的一个特 定命题。无为是老子提出的。“无为”两个字在老子《道德经》共出