勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。 | 注重戒律 | 出家人和在家人都要注重戒律,在家人的戒律和出家人的戒律原则是一致的,只不过在戒相上有些差别。戒律防非止恶,

勤修戒定慧。 摄心为戒,因戒得定,因定开慧,是则名为三无漏学。 这是佛陀在《楞严经》中所说的教诲,是一切修行法门都必须遵循的总纲领。 佛门常说的“

欲修行者,首先须持戒使身、口清净;身、口清净即有助于摄心,然后再来正修禅定,摄心不乱。戒、定、慧三门其枢纽就在于「定」。持戒本身并不是目的,而是为了修

——信愿念佛与戒定慧的关系,在戒定慧上的两种常见误区居士:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 大

所谓“勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴”,在贪嗔痴的面前,戒定慧能不能起作用,戒有没有力量,定有没有力量,慧有没有力量,戒定慧的力量抵不抵得过贪嗔痴

无非是勤修戒定慧。 首先是戒律的学习,戒律中要求我们“五年学戒,不离依止”。为什么要规定五年学戒?是大有深意的。佛陀在世时,戒律就是僧团的

修学佛法,如入大宝山 总而言之,归敬三宝,感念佛恩,勤修戒定慧,常常忏悔己过,这些都是良好的念佛之法,也是佛子应当用心修持的。修学佛法,既要具有一种出离轮