修辞是增强言辞或文句效果的艺术手法，修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。通过修饰手法修饰自己的文章、语言，清楚传达自己的意思，以吸引别人的注意力、加深别人的印象和抒情效果。

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。

　　汉语中的最早的修辞一词出现在《易经》：“修辞立其诚”。是修饰文辞的意思

　　修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——说文解字：“讼辞也。”重心才向文辞发展。

　　先秦时代就已经有了关于修辞的零星言论。例如庄子很重视寓言的效果；惠施十分重视譬喻手法。汉代时期的学者曾激烈讨论《诗经》的基本修辞手法：赋（直述）、比（譬喻）、兴（联想）。

　　魏晋南北朝之后，不少文学批评作品如各式各样的诗话、词话都有谈论修辞，但专门谈修辞学的作品还很少。例如刘勰的《文心雕龙》是首部“修辞”二字的意思和现代理解相同的作品，书内亦谈了不少修辞手法。宋代陈骙的《文则》则可视为第一部修辞学的专着。

　　民国八年（1919年）于北京发生五四运动以后，修辞学便摆脱了文学批评的范围而成为一门独立的学科。当时的修辞研究主要有两种倾向：模仿西方的修辞着作；辑录中国古人的说法。

　　民国二十一年（1932年）在中文里重要的修辞学着作之一——陈望道写的《修辞学发凡》出版。现今在中学教育中即开始教授行文时必须使用到的各种修辞法。