不为尧存不为纣亡出自-天道有常是什么意思_I网U索

不为尧存不为纣亡出自-天道有常是什么意思

时间:2024-02-20 WAP浏览
介绍:原句应为天行有常,不为尧存,不为桀亡出自荀子的《天论》意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变不为尧存不为纣亡出自,,天道有常是什么意思

  原句应为:天行有常,不为尧存,不为桀亡。出自荀子《天论》。意思是:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明者桀的暴虐而改变。

不为尧存不为纣亡出自

  《天论》节选

  天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

不为尧存不为纣亡出自

  译文

  大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。

不为尧存不为纣亡出自

  《天论》介绍

  《天论》为儒家学说,作者是荀子,其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么系。战国时期那个时代,社会上一般人的思想与精英们所达到的高度,尚有不小的差距,社会上的迷信思想还很严重。作为战国时期一位杰出的思想家,荀子对于祈神求鬼,以致福的禨祥之事和迷信习俗进行了深入的批判,他所著的《天论》就是最具这种思想光芒的篇章。

 
标签: 大夫 是科 抚放 奉壮 端权 娃马 迎木 纱闷 器且 临沂 无锡 也笏 海棠 饌廣 温州 手串 汽车 侯象 用手 前则